Существуют две легенды появления тибетского узла: Одна гласит, что узел преподнесли в дар мудрецу из рода Шакья восьмым символом, вместе с еще семью подарками- золотые рыбы, драгоценный сосуд, раковина, цветок лотоса, зонт, колесо и знамя победы. Вторая легенда утверждает, что узел был подарен Будде Богом Ганешой, для украшения его сердца.

Шувани/шувни (сокращенное от «шувихани», иногда «чувихани», «шувихано» — колдун) — цыганский термин, обозначающий ведьма, дословное значение — «ведающая сокровенным знанием». Отношение к шувани у цыган пропитано уважением, почитанием и благоговейным трепетом, так как она является обладательницей магической силы и врожденной или приобретенной мудрости и владеет искусством ритуальных обрядов. Шувани имеет силу благословения и проклятия, может исцелять и насылать болезни и так же является хранительницей многочисленных общественных правил и магических ритуалов. Это женщина (реже мужчина), ведающая сокровенным знанием и обладающая особыми способностями, которые позволяют ей пользоваться этими знаниями, по своему усмотрению во благо или зло.

После нового года есть особая традиция у славян и других народов — обряд переодевания. Людей, облачающихся в образы животных, природных стихий и др. называли ряженные или окрутники. Какой же смысл предавали этому действу наши предки? Это возвращение к природе, очищение от всего наносного. Инстинктивная дикая природа людей просыпается в такие моменты, идет объединение со своим природным источником. Кроме того человек имеет возможность начать новый год преобразившись, стать таким как он хочет, очистившись от внутренних ограничений силой природы. Ведь во время таких обрядов человек и есть природа.

На Севере Африки живёт уникальное и самобытное племя берберов или таурегов. Не смотря на то, что племя приняло ислам, языческие традиции не утратили свою силу. Здесь женщины не закрывают лиц, а многие до сих пор татуируют себя магическими геометрическими знаками. Искусство этой татуировки носит название харкуз (Harquus). Такие татуировки упоминаются еще 3000 лет до нашей эры.

Трепепетное и бережное отношение к хлебу у кавказких народов прослеживается из глубины веков. Например, представители большинства народностей региона никогда не режу хлеб -прикосновение ножа его ранит, никогда не выбрасывают крошки. Хлебные традиции можно увидеть и попробовать в двух проявлениях — хлебные куклы и обрядовые фигурные хлеба. Фигурный хлеб выпекается чаще всего в форме животных — бараны, быки, зайцы, лошади, а также в форме больших баранок. Больше всего хлебные традиции распространены в Дагестане.