Home » Народы Америки
Непереводимые забытые слова индейцев

Непереводимые забытые слова индейцев »

Очень жаль, что язык индейцев утерян и забыт. Между тем,он был необычайно интересен . Одно слово могло обозначать не только одно действие, а и несколько действий, которые в нашем языке пришлось бы говорить целыми предложениями. До наших дней сохранились несколько интересных слов. Вот некоторые из них. На языке Улва, индейцев Гондураса и Никарагуа, чувство прикосновения к кожному покрову духов,призраков , обозначается одним словом- Yuputka.


«Глаз Бога»- мандала мексиканских индейцев Уичоль

«Глаз Бога»- мандала мексиканских индейцев Уичоль »

На мексиканских территориях эти мандалы называли Ojo de Dio ( читается как Охо де Диос) - "Глаз Бога", а на языке уичоль использовалось слово Sikuli - "Власть видеть сокрытое" или, другим словом- ясновидение.


Легенда племени Навахо — Пять миров

Легенда племени Навахо — Пять миров »

Нынешний мир — пятый по счету. В первом мире жили три существа, обитавшие во тьме: Первый Мужчина, Первая Женщина и Койот. Но первый мир был слишком мал и темен, чтобы жить в нем счастливо, поэтому обитатели его взобрались во второй мир, где были Солнце и Луна. Восток был черным, запад — желтым, юг — синим, а север — белым. Иногда чернота с востока распространялась и накрывала весь мир.


Два волка (индейская притча)

Два волка (индейская притча) »

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину. В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, ложь... Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...


Архивные фотографии индейцев конца XIX века.

Архивные фотографии индейцев конца XIX века. »

Американский кинорежиссер Пол Ратнер долгое время с интересом и благоговением относился к индейской культуре. Снимая фильм Моисей в мессе, он обнаружил уникальные фотоархивы конца XIX века. На снимках запечатлены индейцы того времени. Постепенно Пол стал выкладывать фотографии в социальных сетях. «Опубликовав снимки, я обнаружил, что смог присоединиться к тысячам людей, которым бы хотелось больше узнать об истории коренного населения Америки», — рассказал Ратнер.


Вверх